前阵子在阿姆斯特丹，经常去公园里躺着晒太阳，看到许多小孩儿在阳光下草地上撒欢奔跑（btw 阿姆的城市公园做的是真出色，绿草、树林、湖泊养护得很好，干净整洁，又不失自然的野趣和多样化的物种）。每天这么看娃子看多了，忍不住开始思考关于童年教育的种种：人与自然的关系，与身体/运动的关系，与艺术的关系，还有，家长的言传身教和家庭教育的影响。

1.与自然的关系

不知道我们这一代90后，有多少是在农村和大自然中长大的；随着年纪渐长，我越来越感到幸运有一个在农村长大的童年。小时候家里养鸡，奶奶总会带我和堂弟去鸡舍捡鸡蛋，每次在草垛里发现蛋总是无比惊喜，会跳起来欢呼；小心翼翼地捧在手里，热乎乎，带着母鸡的温度（or/and 绒毛）；爷爷会带我们去田里给蔬菜浇水，给南瓜花授粉，摘熟透的西红柿，捉叶子上的毛毛虫；和堂弟一起在田里挖蚯蚓，捉蝴蝶，捞蝌蚪，寻灵芝，放火烧野草，偷人家田里的花生来烤了吃，也是野的很。

所有这些灵动的记忆，都是早年在心里埋下的种子；虽然7岁开始进城上学，但心里一直对大自然，对田野有着血缘纽带般的亲昵与迷恋，而这种联结会在日后的许多瞬间浮现。初中时候别的女孩子在讨论郭敬明，我在反复读《瓦尔登湖》，总感到有一种乡愁一样的情绪；读王维的诗，读德富芦花的随笔，都更能与那种细腻的自然情愫产生共鸣；去看关于海洋的展览，看着浩瀚神秘的深海生物，分分钟流下泪来。

之前读纽约时报，看到有篇报道说在这个一切都电子化、屏幕化的时代，真正的精英阶层反而转过身，让孩子去接受“自然教育”。电子产品是廉价易得的，电子产品的陪伴也是；许多看起来让生活“便利舒适”的科技进步，其实是一种变相的精神鸦片和对人的奴役。所以真正有想法的家长，会对此感到警惕，而更加注重“人”的陪伴和与“自然”的接触。尤其在这个时代，自然教育和与人的接触，才是真正的奢侈。只有在自然的浸润中，我们才能渐渐领悟，what it means to BE, and what it means to be HUMAN.

2.与身体/运动的关系

在阿姆斯特丹参加 improvisation workshop 的时候，有人过来和我说，“哇，你跳舞应该很多年了吧！” 我说没有，才两三年而已。“那你小时候应该 move 很多吧！” 我说，哈哈也没有，小时候就在读书，基本没什么运动。对方表示一脸懵，好像听不懂我在说什么；我知道他不能理解的点在于 1.）你跳舞给人的感觉明显不像是不怎么运动的人 2.）怎么可能一个人从小到大没参加过什么体育活动？？？

说来也惭愧，也可惜，中国的身体/体育教育向来不太受重视（不知道近些年是否有所改观）。我自己也直到近几年开始接触当代舞、行为剧场、即兴这些表演艺术，才猛然发觉自己的 mover 潜质。所有人都和我说 “You are a born mover.” 而我只能暗自惊讶，这样的天赋这么多年来一直被应试教育等等琐碎压抑着，竟然在二十多岁的时候依然有这么强大的爆发潜力。想起奶奶时不时会讲的一个段子，说小时候带我去上海，在人民广场，我兀自跑到广场中央，开始一扭一扭地跳起舞唱起歌来，吸引了老头老太们围观；真是三岁看老啊。只能希望，这一代的父母们能够对孩子的天赋更敏感一些，多些鼓励、包容和支持吧。

各种运动、户外活动和更广义的肢体训练（舞蹈、戏剧）不仅仅有助于打造强健的精神体魄，也是一个人全面发展的一部分。很多时候身体的开发会极大程度上激发人心智、情感、创造力、表达力的开放，让一个人更深入地了解自己，更和谐地处理与自身关系。在近些年参加的无数肢体工作坊里，我观察到不同的 inner being 在肢体上的外化和表达，有的人非常强势独立，有的人乐于与别的身体接触、建立连接，有的人比较孤僻，有的人轻松温暖。这是一个双向的关系，一个人的个性和经历会体现在肢体行为上，反过来，身体训练也会帮助人塑造更好的自我；可能这也是为什么近几年国内各种戏剧工作坊、舞动疗愈等等开始兴起的一部分原因吧。

Monocle 八月刊的主题是 Urbanist，试图从多个角度讨论“怎样的城市才是好的城市”。有篇文章就专注于不同城市里的游乐场和公园，其中讲到阿姆斯特丹，是这么说的：

The Netherlands might have the most accident-proof population on the planet. Trained from the age from two to swim, children in this low-lying flood-prone nation quickly develop a tough skin.

我看到了大笑。想起在阿姆斯特丹的公园里，年轻的爸爸们一边晨跑一边推着婴儿车飞奔遛娃，后面还跟着气喘吁吁的狗；又或者孩子们赤身裸体地在草地上自顾自玩耍，也不知道父母在哪个角落乘着凉。“荷兰人好生猛啊！”我和朋友开玩笑。他们的育儿方式似乎和国内传统父母“捧在手上怕摔了”的心态截然相反。这篇文章里，一位荷兰的城市游乐场设计师道出了背后的哲学：

Safety can be viewed differently through a risk-benefit analysis, which simply means that if you learn how to deal with risks, you learn how to handle them. […]You can put a fence around water to stop drownings or you can teach people to swim. Looking at safety in different ways is very important.

第一集里，日本幼儿园的老师们也表达了类似的观点，“（草坪上的障碍）就在那里，给孩子带来不方便才好；面对不方便时，孩子才会开始思考，形成自己的理解，如果平平整整的话，孩子就不需要去操心，也不会思考任何事情。”

3.家庭教育的影响

这一部分的重要性不言而喻。尤其在深入了解了一些人的童年经历，再看到他们当下的状态，真的万分感慨：童年的一只蝴蝶翅膀扇动，会在成年后的你身上掀起一场飓风。

BF是犹太人，和他在一起之后，深刻感受到犹太人对家庭教育的高度重视，而这样的重视又会言传身教地传给下一代，如此形成很浓厚的家教传统，和犹太文化传统交织融合在一起，让他们对自己的族群、身份有强烈的认同感和自豪感。

比如 Shabbat，也就是犹太安息日，从周五晚上持续到周六晚上；依据传统，这段时间内不能使用任何带电的物体（比如电灯、电脑、汽车等）。BF小的时候，父母对此遵循很严格，周末晚上只能在家，不能看电视，也不能出去玩。“所以这种情况下我们做什么呢？交流。”一家人会在每周的这个时刻，吃晚饭，互相交谈。“我当时不能理解，觉得其他小朋友为什么还是可以看电视、出去玩，我就要呆在家，很委屈。但是现在长大了，能够体会到这份传统对我个人和家庭关系的积极影响。尤其你看现在，人们聚在一起也只是各自盯着各自的手机，似乎遗忘了的面对面交流的传统；我的许多非犹太朋友也会很羡慕我们家庭的温馨和睦。”

还有之前和他讨论到小孩问题，他说他这一生最大的愿望就是组建自己的家庭然后生两个娃（相当认真地）。我觉得大部分人都会这么说，但很少人真正知道为什么想要这样的人生。于是我不依不饶追问，你觉得这个想法的根源是什么呢？他说，“因为我从小就受到爸爸妈妈的很多关爱，我想把这份爱传递给我的孩子们。” 而另一方面，有太多的例子是因为父母的忽视/失职（其实更多时候是unaware）而导致家庭问题，进而给孩子造成心理上的伤疤、症结甚至创伤，对他们成年后的生活造成潜移默化的影响，令人叹息又爱莫能助。

（先写这些，anyway 很期待以色列那一集）