在我心里，一部电影，无论表达手法是否高超，演员演技是否生动，拍摄设备、技术是否先进或精良，都不能颠覆性地影响它淳朴、简单而深刻的内核对观众引起的震撼。

这部电影是今晚在社会调查和研究方法课上，老师放给我们看的。 观影毕，我的眼睛没有湿润，我的心在被架着烧烤。 不仅是因为片中反应的世风日下、道德沦丧使我感到绝望，而是因为，在一所警校，深受马克思主义影响、由共产党牢牢领导着的学校里播放这种唤醒人们良知的影片时，竟然不断地有笑声传出。 她们在笑什么呢？剧情衔接的粗糙，画质的模糊，演员演技的拙劣？还是好人没好报的悲惨？？我难以想象是怎样的动机驱使着他们，在看到孙水林为了给劳累了一年的农民工兄弟在大年三十前夜付清工资拖上一家四口赶路而出车祸丧命的情节时，发出那样的笑的；不清楚，是怎样的动机驱使他们，在看到两兄弟的老父母感应到自己孩子出车祸时，笑出声的。我不明白，不清楚，也不想知道，我只好让自己相信，在黑暗中坐着的她们是在笑剧情和演技。只好在先生逝世的百年后再引来先生的话，“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”可这让我更感到痛苦和愤怒。 看到一个短评，“按时发薪竟然已经成为个别道德高尚者的感人事迹，只能说这社会的道德已经沦丧到何等糟糕的地步了，令人寒心绝望……”可是，更令人寒心和绝望的是，在看到这部反映民生疾苦、悲哀现实，并以真实事件为架构的片子时，听到了阵阵笑声。在我心里，一部电影，无论表达手法是否高超，演员演技是否生动，拍摄设备、技术是否先进或精良，都不能颠覆性地影响它淳朴、简单而深刻的内核对观众引起的震撼。因此，孙水林和孙东林这两位干净的人，也更干净了。不是因为他们绝对干净，而是因为这个世界太脏了。为什么这么多人在日常交往中连基本的礼貌和尊重都不懂得？为什么那么多人非要把孩子泡在蜜罐里，然后等蜜罐碎了让社会去教育他呢？就算这个时代的社会教育不了他们，我想，历史也会给他们狠狠上一节具有深刻教育意义的课。睁开眼看一下身边的人们吧，为什么非要一点都不讲道理呢？为什么非要戾气这么重呢？ 拍这类主题片的导演，应该得到杜甫和屈原受到的同等重量的尊重，“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”是我今年听到过最真诚的话，这是多么朴素又美好的愿望啊。作为一个人，最根本的人的良知告诉我，在高楼上的农民工人，应该得到合理的报酬和应得的尊重。无论是在立法体系里还是社会中，我很欣慰，能看到这些年来的一些变化。学校里有建筑工地，不时地会看到一群满身油漆，衣着简陋，蓬头垢面的人三五成群，从他们身边走过时，会看到他们那不安的眼神，也许他们会不敢和别人直视，也许他们对我们学生的世界充满好奇，也许他们从我们身旁经过时会故意躲避。上周我在操场看到一副画面：一群建筑工人靠在跑道旁的石台旁，连成一条美丽的弧线，目光一齐聚焦到在跑道上的学生身上，晨光落在他们身上，也许那就是他们最美好的休息时间了吧。也许，他们也有孩子考上了大学，也许，他们的孩子在看到《信义英雄》这部影片时会发出笑声。 农民工身上是脏的，心是干净的；那些宁愿挨饿受冻也要按时发工资给工人的包工头，心是干净的。可是，那些看这部影片会笑的人，和这个学校那么多争着入党的人，先不论党性，他们的良心真的纯洁吗？全国这么多高校，这么多争着入党的人，他们呢？一些为人民服务的人，心里想的是群众，还是那个挂在胸口闪闪发光、引人注目的党徽呢？ 窦唯不做摇滚乐，为古人的诗词谱曲，是为什么呢？他穿着邋遢，坐着地铁，吃粗茶淡饭，只有他自己知道，“清浊自甚，神灵明鉴。”他为《楚辞》谱了那么多的曲，是为什么呢？他想当屈原吗？他真的想当屈原吗？ 看完这部电影，我的眼是干的，心在哭泣。我会清白做人，干净做事。

2021.12.10夜