毕公志飞者，河北赞皇人氏。时年三十又八，历时十二载，著有骇世之作《纯逐》。未公诸于众前，毕公诚呈瑰宝于北府，府中齐聚南泰北斗之学者，初鉴《纯逐》，无不震惊，皆以为此乃北府之幸，毕公乃北府之贤，若品一出，必将荡平世间，更有甚者，悦其为五千年华夏之精髓。一番推展，毕公甚慰。 然，《纯逐》现于世，坊间风评较之于北府大相径庭。民众讥笑，若非残障孩童作耶？时有风评之所——豆瓣，善针砭时政，秉民众之诚，遂将《纯逐》排于最末，毕公闻之，乃瑟瑟胆颤，一怒之下，诉瓣之状秉呈于公堂之上，污言秽语，嘤嘤狂吠，竟半载之久，瓣不堪受其吠扰，亦斥诉于公堂。 经坊间缠瓣一事，众人皆知毕公乃徒有虚表之徒。虽曾受教于北府，然不学无术，腹中无墨却心比天高。《纯逐》一作，坊间曾追捧拜读，然内容之肮龊，毕公之猥亵，皆骇惊众人，曾有拜读者受访于人，曰：此品之无耻，乃吾毕生所遇之最。众人皆哗然。 虽受坊间风评所害，毕公却不以为意，有朋窃问：仍以为继否？毕公答曰：善。又一年，《纯逐二》现世。二作出世，坊间仍哗然。再三年，《纯逐三》现世，至此，毕公三作，若乌云悬于苍穹，蛊毒世间。 后世史学评，毕公志飞者，乃纸上谈兵之最，武有赵括，艺有毕公。虽出身微末，却善于钻营，其妻为海商富贾滕公之女，毕公无才无德，得其妻，亦有所得。滕氏贤良，曾劝于毕公，曰：若夫之志无果，何不弃志从政，妾父威名，当助于夫君，扶摇直上，亦可鹏程万里。毕公闻之，嗔怒道：妻之言，辱煞我也！遂弃门而走，不复归。 毕公晚年，居于檀香山，经久悟得，却有升仙之迹。时年，纯逐三作之力，已然微弱。后来居上者，亦不知凡几，然纯逐之奇，仍为当世之最。有朋访于檀香山，曾问于毕公，曰：毕公之所得，何也？毕公答曰：吾之所得，世间污浊难懂，唯纯洁可解。友不解其意，遂走，告知于天下，世人亦不知，故后世定为奇谜。 又五年，毕公卒。