达米亚诺-达米亚尼1966年的Giallo电影《La Strega in Amore》可以说是具有女权主义主题。首先，对女巫Consuelo Lorente和Aura的描写有别于传统恐怖片的受害女性角色，而是可以归为Creed描述的畸形女性，这与男性的恐惧有关。其次，男性角色塞尔吉奥-罗根的转变是女性性力量本身的结果：从被剥夺为主到被动诱导，罗根承认自己内心对女性恐惧的迷途，显示了畸形女性所具有的诱惑力。当我们用罗伯茨对Giallo电影女性形象的解释来定义女性主义电影时，这个论点是站得住脚的：往往威胁性的女性气质是存在的--是 "女性侵略者"、"掠夺者 "和 "支配性的人物"，这都使 "男人处于被征服的状态"（罗伯茨9）。与克里德的想法一致，畸形的女性，包括欲望，被赋予了女性主义特征，因为 "她是以她的性......[和]性别来定义的"(3)。

在影片中，两位女巫都被描绘成具有吸引男性目光的潜质，换句话说，她们是被性化的女巫。康苏洛-洛伦特是谁以前是个怕老的选美皇后，而奥拉则是撩人的、诱人的。尽管母亲来势汹汹，而女儿似乎总是在对爱情的渴望下被奴役，但她们却能发挥自己的力量控制男主角。康苏洛-洛伦特能够召唤年轻的男性来到他们的豪宅，同时否认自己的勾引意图，奥拉能够拒绝罗根的追求然后自己指挥男性欲望的步伐。他们的行为 "拒绝她作为社会保护者的角色；作为受害者；并坚持让别人受害"(Roberts 124)，是对受害女性的反抗行为。此外，她们 "拥有她所有的性能力"(Creed 6)完好无损地 "诱惑男性的恐惧 "的能力是一种女权主义行为。

克里德认为，"在流行的恐怖片中，怪兽-女性的存在向我们讲述的更多的是男性的恐惧，而不是女性的欲望或女性的主体性"(7)。换句话说，是怪兽-女性通过唤起男性的恐惧来主导男性的目光。塞尔吉奥-罗根和法布里奇奥，这两个男性角色，是《爱》中La Strega的真正受害者。他们看似苛刻、权威，善于让自己 "天生 "的男性目光侵犯城堡里的女巫，但他们却坦言自己 "失控"，可怜兮兮地与女巫相爱并快乐着；祈求力量，是他们在如此恐怖、畸形却又令人信服的女性力量下，暴露出自己脆弱的内心。罗根从这个轻描淡写的玩家变成一个对 "爬行的、老的、女巫"--与理想化的 "干净的身体"（Kristeva 11）赤裸裸的相反--感到恐惧的男性，揭示了一个男性对畸形女性天生的恐惧。当塞尔吉奥意识到女巫们在一起工作，他被用来杀死法布里奇奥--一个他们不再想要的人时，他表示不相信。然后当两个女人都坚持要他听话时，女巫们作为畸形女性的结盟力量在影片中达到了高潮。综上所述，我认为《La Strega in Amore(1966)》可以说是具有女性主义主题的。

reference: Creed’s theory of the monstrous-feminine (and Kristeva’s notion of the abject)