讲讲这两个男人吧，马福礼和胡昆汀，摘下面具后的恐惧和空虚。不过讲这两个男人之前，要先讲一下另一个男人，李建设。30年前，李建设是拖拉机手，和赵凤霞青梅竹马，可惜兰因絮果，命运弄人，赵凤霞嫁给了马福礼。李建设思念成疾，在拖拉机下面的零件上，刻下了李建设、赵凤霞结婚证几个字，海誓山盟，并发誓终生不娶。一次，马福礼、李建设、赵凤霞三个人一起外出，拖拉机坏了，李建设和赵凤霞去修拖拉机，两个看见拖拉机下面刻着的海誓山盟，于是激情翻涌，当场便脱了裤子偷情。不料拖拉机溜滑，二人惨死，成了亡命鸳鸯。马福礼下车一看二人脱了裤子，一时恼怒，就告诉警察，是他故意杀人的，以此保全面子。李建设和赵凤霞如此相爱，只因为父母媒人，只因为社会风气和舆论，所以不敢在一起。他们是被束缚的人。而在拖拉机下，在光天化日之下，他们的爱情和激情冲破了种种束缚，他们在死前，做了自己一辈子最想做的事，死得其所。我在知乎看到过一个非常有趣的问题，说退出学生会的时候，学生会干部勒令要写一万字的退会申请，怎么办？绝大多数回答都在说，写个屁，学生会就是个屁。然而，学生会这样的社会属性，却也让一些大学生不敢违抗。到底有多少人，是唯唯诺诺，畏畏缩缩，不敢活出自我的呢？马福礼和胡昆汀，这两个人都是。马福礼，30年前被戴了绿帽子，光天化日之下，在山路上，老婆和李建设就敢没穿裤子偷情。为了保全面子，马福礼撒谎说人是他杀的，因此坐牢15年。然而根据邻居大爷观察，马福礼一直是一个好人。一个好人只因为所谓面子，就去坐牢15年，这是一只本末倒置的荒谬，荒诞中好像合乎情理，情理中又让人觉得哭笑不得。30年后，这个案子要被翻拍成话剧。拍成话剧，公演，马福礼杀人犯但名声就要传出去了。因此，要不要翻案，要不要背上杀人犯的名声，又一次开始烦恼马福礼。马福礼去请教律师和屁哥。律师说要，为了做人的尊严，为了社会的真相。屁哥说不要，因为佛说的虚无，因果，放下；因为基督说赎罪，忍耐，克己。但是屁哥的毒鸡汤是为了保全自己哥哥李建设的名声。后来这部话剧，落在导演，团长，屁哥（商人，私人相关），市领导（权力，私人相关）这些大人物手里，马福礼作为当事人没有参与讨论的资格。马福礼作为当事人，被杀人犯、丈夫、继父等等身份牵制。在尊严、真相、解脱、赎罪、责任里徘徊。在翻案或者不翻案之间挣扎。最后小贾说他冒犯了演员的自我和艺术。于是这件事传在网上，他又成为众矢之的，要为网络和网民负责。男人的脸面、父亲的责任、做人的尊严、社会的真相、大人物的角逐玩弄，而且还冒犯了艺术，得罪了网上千千万万的网民。马福礼，福是个人的幸福，礼是社会的规则和束缚。说来说去，唯独没有马福礼的自我，只有马福礼的社会属性。没有马福礼a，只有马福礼b。无奈之下，马福礼经过屁哥点通，明白了人首先是个自然人，其次才是社会人。人死了就是一张纸，有了这张纸就没有了社会关系，就可以离开社会。离开了社会，就能对女儿负责。对女儿负责，就可以换来家庭的幸福。这家庭的幸福，才是真正的幸福，才是马福礼a的自我追求，才是人的实在。导演胡昆汀，想要三件事。要搞出好艺术，要做导演出名，还要跟女演员谈恋爱。既要、又要、还要，三件事缺一不可，可惜三件事他一样都得不到，因为他是一个戴着面具的人。人在面对真相和虚无的时候，会有一种失去了群体保护的孤独感和不安感，如果一个人缺失对自我探索的力量，缺少面对虚无的勇气，就无法填补摘下面具后的空虚和恐惧。人们靠着把自我隐匿然后消失在自我之外而存在，所以，必须永远戴着一副假模假样的面具生活。而戴着面具的人，面具戴久了，就摘不下来了。胡昆汀一出场，趴在地上导戏，特别专业，特别投入，好像是为了艺术痴狂的才子。张口闭口引经据典，随时准备为艺术献身。可惜，这夸张的痴狂的艺术的导演，只是胡昆汀的一张皮。而且还是一张不怎么结实的皮儿。拍戏的时候，导演才有权力喊停，然而这部戏一半的笑点，都来自于无论是谁，都有权力喊停。马福礼说自己是当事人，喊停。屁哥说你们不能侮辱我死去的哥哥，喊停。屁哥给团长20万改戏，团长也开始喊停。看门大爷苟也武说，导演和女演员搞破鞋，喊停。市领导说这部戏侮辱了调查真相的师父，喊停。再改。演员说导演不行，假模假样，水平不够，天天改戏，还想跟女演员睡觉，不拍了，喊停。马福礼的老婆说剧组污蔑了马福礼的名声，喊停。胡昆汀披着导演和艺术的皮，却是个人尽可欺的loser导演这张面具，丢了。要搞艺术，谁来了都能改戏，忍气吞声的改，戏却停拍了，演员跑了，没办法。舔着脸去跟演员喝酒，罚酒，道歉，认错。满嘴高雅的引经据典的台词，变成了哥俩好，么么哒，我就是个普通人，我以前都是装逼的，只要你们回来拍戏，我就是孙子。到此，文人墨客的清高，文化，素养，艺术，这张面具也丢了。导演的地位、艺术的清高丢了，爱情呢？为了戏能拍下去，为了不被举报出轨搞破鞋，于是改口说自己不喜欢小贾。爱情也丢了。我只是想拍戏，我到底冒犯了谁？我已经把灵魂给了你，为什么你还要夺走我的名字？原本躲在导演、艺术、爱情后面的胡昆汀，在丢失了三张面具之后，彻底迷失了自我。而且还被原配老婆叫人来打了一顿。到最后，是勇敢的小贾找来了拖拉机，并找到当年的真相，找到了李建设和赵凤霞偷亲的理由，找到了他们隐藏的自我，真我，实我。于是胡昆汀才得到了救赎，他放弃了导演的署名，抱着信念和小贾演了一场戏，在戏里，他即是他的本我胡昆汀，又是演员的第二本我李建设，最后他找到了艺术，也找到了爱情，放弃了车和房子，放弃了导演和事业，离婚和小贾私奔了。这才是胡昆汀，真正想要的东西，这才是他的实在，他的追求。世界是嘈杂的，一件事，一件历史，当事人说不出口，外人七嘴八舌，每个人都为了自己的利益或者偏见去发表意见，去更改事实。就好像马福礼和老婆去买枕头，无论怎么和主持人解释，主持人也不明白，枕头就是小马。因为这个世界上，有时候我们有些真相，不足以外人道。真相不重要，自我才重要。别人怎么看怎么误会不重要，因为误会是必然的，自己幸福最重要。这个社会有时候是残忍的，多多怀孕，打胎，被渣男抛弃，多多的所谓朋友还在欺负她，霸凌她，嘲笑她。社会有好的一面和坏的一面，我们在社会中迷失自我，只有脱离了社会才找到真正的自己。笛卡尔说，征服你自己，而不要征服世界。只有摘下面具的那个你，才是真的你。在对社会负责的前提下，应该和自己和解，从压力中从虚伪的面具中走出来。很多男人其实也是弱势群体，他们一辈子被责任、竞争、工作、面子、权力、金钱、身份、舆论所束缚，他们委曲求全，没有自己的快乐，没有自己的追求。有多少男人，在回家之前躲在车里，楼道里，静静的发呆，抽一根烟，喝一杯酒？因为只有这个片刻，男人不是学生，不是工人，不是丈夫，不是父亲，不是任何人，只是他自己。然而片刻过后，生活如潮水般继续。但是，生活在没人去生活之前是没有内容的，只有你选择了要过哪种生活，生活才开始被你填充。你需要的重新找到自己，并理解一件事，这个世界上只有一件事你挣脱不开，那就是你自己。佛祖帮不了你，基督帮不了你，做人的尊严和社会的真相，都无益于你，别人的看法和你伪装的面具，都是一种表演而已。要获得幸福，只有靠你自己。藏在面具后面的你，有没有能力面对自我，追求自己的幸福呢？以上，是对《第十一回》中，两个男人摘掉面具，找回自我，追求幸福的解读。其实这部电影内容非常饱满，3个女主也很有趣！配角也很有趣！很多细节印象深刻、很多台词也非常值得回味！！有空再把女主角、配角、细节和台词，挨个深入解读一番吧！

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